对我来说，这是一个奇怪的案例。我没有能够治好她的病——甚至没有说服她试着治疗一个阶段看看效果怎么样。她只来过一次，就再也没有回来继续咨询与治疗。尽管她留下了电话。但我尊重她的选择，没有给她打电话。在犹豫了相当长的时间之后，我还是决定把这个案例写下来，供同行们，以及一切有兴趣的朋友们参考。
    来访者是位60多岁的妇女，退休工人，初中文化，基督教徒。丈夫前年去世，现在与儿子一家一起生活。
说来可笑。大多数的咨询者往往是由于各种生活事件导致精神压力过大，出现了焦虑、抑郁等症状，而向我们求助。许多人，尤其是女性，常常叙述中不由自主地伤心落泪。
然而她，却是由于不能控制自己的笑来求助！
    前些天，她与妹妹到她们的姐姐家玩。老姊妹相见，格外高兴，连她们的姐夫也出来参加招待。本来是一次十分愉快的聚会。可是，当她的姐姐从冰箱里拿出冰激凌给她们吃。来访者叙述说，看到冰激凌的样子，她突然从内心里萌发了可笑的想法，竞控制不住失声大笑起来，她妹妹也在她的影响下笑了起来，这两人一发而不可收，大笑不止。姐姐、姐夫被这突如其来的笑搞得莫名其妙。开始还可忍受，后来，见她们笑得不可收拾，终于不高兴起来，聚会不欢而散。回到家里后，来访者感到非常对不起姐姐，打电话去道歉。但此事对姐姐似乎伤害很大。
    来访者还告诉我，最近看到电视上放映的一部由赵本山主演的电视剧，她也常常控制不住笑，而且她的笑并非一般人的适度的笑。她是真正的大笑。笑得停不下来，喘不动气。
    特别奇怪的是：亲人病重住院将去世，她也笑。约10年前，她的母亲重病住院生命垂危时，前年她的丈夫重病住院生命垂危时，她守在旁边，一时竞控制不住笑，不得不跑出病房到走廊上笑。但据她说，与母亲的关系、与丈夫的关系都还算好。虽不说是特别亲密但也决没有严重的矛盾和冲突。
    再向前追溯，1976年周总理逝世后的追悼会上，她就控制不住想大笑，由于当时形势紧张，知道一旦笑出，就会被打成“反革命”，要挨整。于是，不得不装成大悲过度，情绪不能控制，倒在地上，似哭又类笑，勉强混了过去。
    她的病史的叙述大致是这样的。我注意到，重要的几次事件都与人去世有关。我们知道，对于亲人的去世，或可预见不久后将去世，在悲痛的情绪之下，我们每一个人大约也都有一些快慰的感觉，因为亲人的去世使我们可以减少一些忧虑和操劳。亲人的去世，也可使我们对于他们感情上的债得以彻底还清，这未始不是一件令人高兴的事。当然，这种想法一般情况下是被压抑入潜意识的，也许会或一时地在意识层次上短时闪现而已。
    对于这位妇女，还有一种可能性就是她的早年经历中，死人的事件形成的喜剧色彩由于某种原因，在她的头脑中固置下来，以致当出现同类的事件，需要她以成人的正常的情绪来表达时，反倒使幼时的记忆复活，她以一种癔症的形态，而将眼前事件当成昨日重现。
    我揣测以她的年龄，早年生活在农村（她告诉我的），会有不少相关的经历。在农村，人年过80岁去世，葬事是被视为“喜葬”的。办葬事中，常有戏谑的成分。还有，她的幼年、童年，常有灾年，在那个时候，一些老人去世，也许因为可以省掉口粮而被看作好事。
    从一个反证似乎也为我们到她的早年找原因提供依据。她是基督徒，是最近几年信教的。我问她在教堂做礼拜，祷告、听布道、唱诗时笑不笑，她回答说不笑。
    我请她就葬事回忆早年的经历，在我的一再追问下，她总说想不起来有什么相关的事。我明白，这反映出她的抗拒心理。按照精神分析的理论，越是抗拒，越说明是重要的内容。遗憾的是，我们没有能继续讨论下去。我直到今天，也没能就她告诉我的一切，建立起一种合理的联系，从而解释她所以出现心理异常的潜意识上的原因。